第19节（2/2）

主神很佛系[高燃]第19节

也有诸如山海市高中同学和家属等半知情者，他们浮想联翩，最统一的口径是，柳佳林恶鬼难除，国家不仅为此在山海市博物馆搞展览会，而且借助热武器才能除鬼。

这些可都是炮啊！怪不得放假两日，肯定是恶鬼失去控制。

“后天我还能去上学吗？”

“学校肯定得修一段时间。”

“不去了，不去了，转学，必须转学，什么破学校！”

山海外国语高中势必迎来新的一阵转学狂潮，这下连学校老师都在这夜写下辞职书，外国语高中校长第n次有了退休念头。

脑补真可怕。

——

21响礼炮结束。

校园内所有士兵立正站稳，包括隗林在内，右手统一取捷径迅速抬起，犹如一种宣誓的敬礼，洪亮的声音整齐划一。

“阴差大人，晚上好！”

这个称呼和打招呼的方式集华夏国内顶级民俗和历史专家，经过激烈的讨论，排除“长官，差爷，差吏、欢迎来到阳世”等一干称呼和内容，最终才得以定下。

听到称呼，叶彤彤忍不住弯唇笑了，但也认真回一个华夏士兵们看不见的敬礼。

制服上五角星的位置发烫，生起丝丝暖意，将那些悲伤、冰凉、后悔、沮丧、痛苦等负能量一一清掉，情不自禁露出的温暖笑容。

由于在场众人身体依旧在负面状态中，这种感觉明眼人都能体会。

且还有头发胡子冰冻渣申道长、泪流满面陌音禅师、神情诡异疯狂的季伟大师做对比，这种对比实在太过明显。

“多谢阴差大人。”

隗林心中松一口气。

为了一个称呼，顶级专家们吵架得面红耳赤，不知开了多少大大小小的学术会议，会议主题——“论如何称呼地狱阴差”。

如今看来倒是无错。

“借国运矣，与我无关。”

国运？

对了，是五角星在发烫，自建国以来，五角星的确是华夏国家标志之一，原来真的有国运一词，不是虚无缥缈的传说。

国运具体是什么？华夏的国运是否能够一直下去？国家兴衰真的与国运有关？如何一直保持国运昌盛不衰败？那些历史存在的朝代……

陌音禅师、申道长、风水师季伟：……恨不得换一身绿军装。

在场所有人脑中的问题很多，阴差却一点未有进一步解释之意。

经此起伏，隗林已恢复正常理智，盛情邀请道：“多谢阴差大人替我们解疑，难得有阴阳相见机会，不如一起喝杯茶再走？”

“阴阳相隔，世间万物逃离不了轮回，以后自有碰面的机会。”

……

是人都逃离不了死亡命运，进地府阴间总有碰面的机会，但被提到这个，隗林莫名觉得有点心塞，这算什么？

死后之约？

“阿欠！”

蒸发吸热，申道长浑身上下都有冰渣，在晚风偏凉的夜晚，冷了个透心凉，在关键时刻，情不自禁打了个喷嚏。

哐当铁链的黑雾图案一顿，略微掉了个方向，像是在打量申道长。

三分钟的时间，校园们静得连根针掉在地上都听得见，犹如半年长。

包公展昭

一团黑雾静静飘着。

与柳佳林的冰冷生凉不一样，阴差身上有一种难以描述的上位者气息，这一点和封建社会非民的帝国之君类似，他们皆可操天纵地。

“道佛竟已复兴？”一声叹息清晰落入所有人脑海中，“这世道怕是得乱了。”

申道长和陌音禅师又惊又喜，道佛复兴是个什么鬼？为何道佛会导致世道乱了？不会是和尚和道士打起来吧？

他们脑中猛得产生一些野史传说。

例如著名民间怪谈故事“白蛇传”，出自《警世通言》。

法海代表的是“佛”，而白蛇代表的却是“道”，这个故事除了歌颂爱情，还有暗中嘲讽封建社会道佛之争的场景。

小说的最后看似圆满大结局，白蛇从道入佛完成整个修行，其实暗指佛教获得胜利。

历史上最惨烈的佛道之争在峨眉山，由古代道教圣地沦为现代佛教圣地，可能也是道学史上的笑话之一，佛道相处没有历史书想的那么和谐。

无数道士被迫离开家乡，和尚甚至把道观改寺庙，到现在曾经的道教圣地一座道观都无，有几十个寺庙，可见当时斗争之惨烈。

“白蛇传”后又把白蛇出身青城山改到峨眉山。